寺務所
こんにちは。
寺務所をご存知ですか？緒に参加してください。
と呼びかけてやってるとこれはどうなんですかでそういうにする理由はクリスチャンでない人を除外したらそれは差別になるアレク別になるせっかく礼拝に来てんのにクリスチャンでない人を排除するのは良くないだから希望者がいればどなたでもどうぞって言うんです。
というわけです。
これもねユニバーサルサルベーションに近いね聖書はせんべいも総生産式もそう信じていない人がそれに預かっても何の意味もありません。
信じてない人が水の中に浸かるんだったらプールに行った方がより面白いです。
まりは信じてない人がパンとぶどうシニア疲れてあんなひとかけらのパン利根わずかばかりのぶどう種何にもなりません。
イタリアンレストランにも行きなさい厳しい言い方だけどそれは聖書の論理です。
つまり実質がないのに形だけ真似て何に<br />
白衣
こんにちは。
白衣をご存知ですか？言われた時は本当に僕も涙が出てしまったねもうここは狂ったんじゃないかと思ってその両親がね二人ともクエスチョンになったよね父親はも天に召された母親85歳です。
ぐ近くに来てるけどね今僕らの所に来年の3月からね素敵なホームができるんです。
そこに入居決定なのそれまでにねしばらくの間は一時的なところで我慢してもらわなきゃいけないで出来る限りね訪問に行ってるんですね。
おばあちゃん3月になったらいいとかいるからねって言うんです。
が3月まで生きてるやろかもうねやっぱ老人になるとね否定的ねゆんですね。
最初はよかったそんな簡単に死ねとかね大丈夫やとかもうすぐ家とか言ってたんだけどもそのうち面倒くさくなってねという問題運極よもっといいとこ行くんだって言ってあったのでした。
ら笑ってそうやなあってそういう笑い話ができるのも<br />
川崎大師
こんにちは。
川崎大師を聞いたことがありますか？年アブラハムの誕生は何年ですか2008年子の誕生の年というのは AD とか PC ではなくてアダムが作られた年を1年とカウントした累積点数の事です。
ですからアダムが作られて以降何年たったかということです。
アブラハムは2008年遺作が2108年ヤコブのところがコラムが二つになってるでしょちょっと分かりにくいのでこれ説明しておきます。
ヤコブは誕生の年は括弧の中の2168であると考えてください。
なぜ2108と絵の書いてあるかと言うと引き算すると60年60年違うでしょわかりますかそれは寺が何歳でアブラハムを産んだかということによって違ってくるんです。
寺はさっき70歳でたったじゃない七十歳で3人の息子産んでも産んでますよね。
しかし実際にその70という70歳という数字をアブラハムが生まれた数字とはここでは考えてないわけです。
プラス60してはつま<br />
空蔵寺
こんにちは。
空蔵寺を知っていますか？わけですね。
は現実の世界であることはないんでしょうけどもしかしありを見ながらね呪いが成就していくスカッとしたなっていうことで終わるわけですね。
それは古い生死に訴えかけてて古いし性質を持ってる人が多いもの喜ぶわけですね。
しかし神は祝福せよと命じてくるんですか実は私たちの新しい性質に働きかけて祝福せよと命じてくるんです。
この葛藤ですね。
今日もこの中には本当にいろんな人から傷つけられたあるいは納得できない扱いを受けたまりは貸した金が返ってこない騙されたどうのこうのっても様々な痛みを通過してる人がいると思います。
まあ子に書いたら吐くが入ってな例えば中国の家の境界のクリスチャンたちが経験してあるいは共産圏北朝鮮のクリスチャンたちが経験してるイスラム圏のクリスチャンたちが命がけで信仰を守ってるようなもの<br />
功徳
こんにちは。
功徳をご存知ですか？る舞うかということを僕ら学んだんです。
最初に確認したのが検診のススメです。
そこで私たちは行ける生きた供え物行ける生きた捧げものだっていう概念を学びました。
次に学んだのが謙遜のススメでした。
これが3節から8節そしてその次に学んだのが愛のススメ9節から16節この愛の勧めになって初めてキリストの弟子のための震源なんだ休薬のために震源が与えられていたように新約時代のキリストの弟子である私たちにも信玄が与えられてるというような言葉を初めて使いました。
確かにローマ書12章そして今日の13章もそうです。
けどもこれは新約時代に生きる者達へのサバイバルマニュアルであると考えてよいでしょうまさにローマ書13章はクリスチャンのためのサバイバルマニュアルであるという言葉がピッタリであると思います。
が今日の内容に行く前に前回の愛<br />
本地
こんにちは。
本地を知っていますか？わけですね。
起こった場所はガリラヤのナザレという町です。
ルカがガリラヤのという言葉をわざわざつけてる理由は異邦人でパレスチナの地理を知らない人のために部下がこれを書いてるということですね。
説明してるわけですね。
前回盛りあの時の舞台はエルサレムの神殿でした。
ユダの山地それが彼らが住んでいる場所でした。
彼らは勤め終えて言う旦那さん家に帰っていったですからエルサレム神殿ユダの山地って言うとイスラエルの中では最も重要な場所でありますね。
そこで物語怒ったんです。
が今日は田舎町ガリラヤのナザレという街つまりこの言葉を見ただけでます。
ありえないことが始まろうとしているという雰囲気が出てまいります。
も老年になっていたエリサベツが子を宿すっていうこと自体がもう奇跡的であります。
けどしかしガリラヤのナザレという<br />
教円寺
こんにちは。
教円寺をご存知ですか？五の子を直流に僕を支えてみますね。
えさんはこう言われました。
私はぶどうの木のようなものあなた方は枝のようなものです。
出た時に何か腰砕けになんない分かったということは引用の方がはるかにパンチが明確ではない子家に沈んでろが力が恋愛と一緒もうちょっと好きな人に座っていたらあんまり好きじゃないこれも浅瀬では何が由来でだけ本当に好きな時ってのはね好きだって言葉さえ言えないぐらいなわけだよ経験ないって本当だから深いね私の話がなくてこの辺のが意味が深いわけだよわかるから引用が出てきた時にはものすごくそこには真理がエネルギッシュに詰め込まれていうふうに私たちは受け取ることができるこういう音言葉の素晴らしさっていうのね本当に嬉しいね神様が人間に言葉たいこういう修辞学的な音手法で様々な表現方法を下してる素晴らし<br />
